La Revista de la Libertad
La cuenta de Twitter de una persona pública, que está en una posición de dialogar con un grupo de ciudadanos, se ha convertido en una plataforma pública. Esto es diferente de una persona privada que pone fotos del bautizo de su hija o la boda de su hermano. Aquí estamos frente a personas que usan su cuenta para divulgar documentos de interés nacional.
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Aquel tramposo (o grupo de tramposos) interesado en juntar a la gente alrededor de su persona (o grupo de personas) al fracasar en su intento dirá que los nicaragüenses somos incapaces de unirnos. Como aprendí de mi amigo Pablo Salazar: “cuando la partera es mala le echa la culpa al cipote”.
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Lo sucedido al escritor Francisco Larios con Arana y la directiva del PEN/Nicaragua me parece revelador de la agobiante herencia que cargamos en nuestro ADN cultural y político. Los “genes” tribales y excluyentes, sumados a los “genes” coloniales autocráticos/teocráticos, jamás han dejado de estar presentes a lo largo de nuestra precaria historia republicana.
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Los jóvenes que hoy cuestionan, critican, protestan, sospechan y dudan, son vida para Nicaragua, son el renacer de la nación… De ahí mi llamado a ellos: estén alertas; la escuela de las dictaduras ha dejado hábitos muy malos entre los mayores. Muchos de ellos han sido en el pasado entusiastas colaboradores de esas dictaduras, y están aún activos, caminan al lado de ustedes, pero representan el pasado, representan exactamente lo que ustedes quieren reemplazar–aunque estén de este lado de las barricadas.
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¿Por qué es importante la memoria histórica? Porque nos damos cuenta que las únicas unidades y alianzas que han servido para derrocar dictaduras y gobiernos corruptos son las alianzas y unidades de acción y no sólo de discurso.
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La militancia del FSLN me la quitaron en 1985 en Moscú, sin siquiera haber recibido la carta y el broche que la acreditaba. Carta y broche que la secretaria de organización (qepd) había llevado con ese propósito, para entregármela en una de las actividades del Festival Internacional de la Juventud y los Estudiantes.
Cuando regresé a Nicaragua y fui a preguntar por la tal militancia, me dijeron: «La militancia no es un calzoncillo sucio que se quita y se pone.”
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