La Revista de la Libertad
Antes que nada, hay que poner en contexto quién es PxMolina. Pedro X. Molina es un destacado caricaturista nicaragüense que por más de veinte años ha trabajado en el ámbito del arte y la sátira a través de dibujos y representaciones gráficas que recogen problemáticas sociales, culturales, ambientales y políticas.
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A cambio de una serie de estipendios, becas y empleos a través de sus fundaciones y empresas, la empresa privada (COSEP) obtiene la lisonjería, el silencio, el apoyo y la propaganda de supuestos movimientos como la Alianza Universitaria Nicaragüense y la Coordinadora Universitaria por la Democracia y la Justicia; ambos grupos que, por cierto, dan un sostén propagandístico y acrítico al gran capital presentándose como expresiones de una hipotética ciudadanía crítica y autoconvocada. Este asunto nos debe explicar una cultura que promueve vivir a expensas de un mecenas, patrón, padrino y madrina, convirtiéndose en lo que popularmente se conoce como el «vivián» que existe a costa de los demás. Tal como el personaje pícaro de El Güegüense
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«Describir la agresión contra la periodista Kastalia Zapata como «un error» no es un simple gesto. Tal aseveración constituye una operación ideológica que trata de despolitizar algo que nos señala la desigualdad estructural entre los periodistas, el capital mediático y las élites político-económicas del país. No, no es un «error», miembros de la Gran Coalición Nacional: es una violación a los derechos humanos, particularmente a los derechos civiles y políticos, el derecho a la fiscalización, el derecho a informar y el derecho al trabajo».
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«¿Cuántos hijos de los Chamorro, los Barrios, los Aguerri y los Healy están presos, muertos o en las cárceles? Es claro. Ya se tienen los perfiles sociales de quienes ponen los muertos, presos y mártires: los más vulnerables, mujeres y hombres de las clases populares, los mismos de siempre. Romantizar, naturalizar o manipular dicha situación es un acto de suma perversidad. El martirio solo puede nacer en una cultura de tipo funerario y cristiano que enaltece el dolor y el sufrimiento como actos necesarios para la regeneración social».
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«¿Cómo es que piensan los progresistas? Ellos no argumentan, no refutan, no contraargumentan, no tienen argumentos sustentados en evidencia empírica, en hechos científicos; ellos decretan que son moral e intelectualmente superiores a la media; se ponen en este pedestal y miran desde arriba a todo el mundo. Esto es lo que hacen, esta es la mentalidad del progre promedio. Aparentemente, todos aquellos que dicen abrazar ideales progresistas se caracterizan por defecar agua bendita» (Enmanuel Dann)
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